חג שמח לכולם!!!

חג שמח !!! ראש השנהלמה יומיים?

זוג ישראלים יצאו בפעם הראשונה בחייהם לטיול באמריקה. הם החליטו להתפנק והזמינו חדר במלון היקר ביותר בניו יורק.

באמצע הלילה התעורר הגבר רעב, התקשר לשירות חדרים והזמין חבילת קרקרים פשוטים. כשהביט על דף ההזמנה נתקף זעם. "אני יודע שזה מלון יקר", שאג על פקיד הקבלה בטלפון, "אבל לגבות מאה וחמישה עשר דולר על חבילת קרקרים?! זאת פשוט שערורייה!".

"הקרקרים בחינם", ענה הפקיד בשלווה, "115 הוא מספר החדר שלך"...

כל ישראלי ששהה בימי החגים בחוץ לארץ מכיר את הבלבול שנקרא "יום טוב שני של גלויות". הישראלים חוגגים יום אחד ולמחרת יום חול לכל דבר ועניין, בעוד החוצניקים חוגגים גם למחרת יום טוב – פעמיים ליל הסדר ופעמיים חג שבועות. והנה, בחג אחד בשנה כולנו שווים: בראש השנה כולנו חו"ל. בכל העולם חוגגים יומיים יום טוב.

יש לכך מקור קדום, מימי שיבת ציון, לפני אלפיים וחמש מאות שנה. הנביא מספר כיצד עזרא ונחמיה אספו לבית המקדש את העולים מגלות בבל וקראו באזניהם בספר התורה. זאת הייתה חבורה של "דלת העם", אנשים שהסכימו לעלות ארצה כי לא היה להם יותר מדי מה לעשות בבבל, לא רוחניים מדי. הגמרא מתארת אותם כאנשים חסרי בית שאיש לא ידע מאיפה באו ומה מקורות המשפחה שלהם. עזרא ונחמיה בחרו דווקא ביום הגדול של ראש השנה, כדי ללכד את העם ולרומם את רוחו. נחמיה נאם בפני כל העם וציווה: "אִכְלוּ משמנים ושתו ממתקים, כי קדוש היום לאדונינו", ו"ביום השני", למחרת, הם שוב התאספו במקדש כדי להתכונן לחג הסוכות. מכאן שכבר אז ראש השנה נמשך יומיים רצופים גם בישראל.

ובכן, נשאלת השאלה: מה יום מיומיים? מדוע תושבי חו"ל חוגגים יומיים בכל החגים? ומדוע בני ארץ ישראל מצטרפים אליהם בראש השנה1?

באים ביחד

הרבי מליובאוויטש הציע2 רעיון מקורי ומרגש לעניין.

יהודים נושאים סוד אדיר כיצד לזכות בדין ולעורר רחמי שמים ביום המשפט: לכנס את המשפחה, משפחת עם ישראל, ולבוא כולם יחד. כשאנחנו מחוברים, הקשר העמוק והמאחד צף מעל כל הפרטים הבעייתיים של כל יהודי בפני עצמו וכך אנחנו יוצאים זכאים. לכן בראש השנה גם בני ארץ ישראל חוגגים יומיים יום טוב – כדי לעמוד לפני השם ביחד, מכל העולם; כדי שלא ייווצר מצב שבני חוץ לארץ תוקעים בשופר ומתחננים בזמן שהישראלים כבר חזרו לעבודה.

הסוד הזה נמצא מול העיניים בפסוק הפותח את פרשת ניצבים: "אתם ניצבים היום כולכם לפני השם אלוקיכם, ראשיכם, שבטיכם, זקניכם ושוטריכם, כל איש ישראל". זה הפסוק שפותח בכל שנה את הפרשה שקוראים לפני ראש השנה. ובספר הזוהר כתוב שבכל מקום בתנ"ך האזכור "היום" מכוון ליום הגדול, יום הדין והמשפט3. הרעיון הוא שכאשר יהודי נעמד למשפט לבד, רואים אותו; אך כאשר הוא בא כחלק מכלל ישראל, רואים את היהודי שבו! כעת, מה שגלוי לעין זו אותה נקודה עמוקה שמחברת ומאחדת אותו עם כל עם ישראל ועם הקדוש ברוך הוא – ואין מלאך מליץ זכות טוב יותר ביום הדין.